"Bad" storm on T'ai wan (almost right in T'ai bei City.)

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The thing about typhoons is they're apparently the scariest, noisiest, most destructive weather patterns around.  We don't really worry about them in the U.S. because we do not really have them here.  See satellite photos on the web and the following stories (that are important in terms of the great damage recorded, but in America that are on the inside pages of the paper,) that are not really headlines in the U.S.:

 

                                             - BBC News.

                                             - U.S.A. Today.

                                             - Deutshe Welle.

                                             - Voice of America / Asia, and - Bloomberg News.
 

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Le nouveau roi de Belgique.

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It is not often that one sees a coronation different in character (though similar in spirit, even in view of a language barrier) than the U.K. royal investitures, but the new Belgian king Philip’s coronation this past week was quite understated and modest, and featured an excellent cast of international actors and their laudatory words, including especially those of Albert II, the outgoing (retiring) Belgian monarch who quite nicely stated his expectation for the good conduct of the monarchy for the long – term, provided it featured people like the incoming royal couple.  Belgian royalty does not have it easy as it rules in a country where the warring states in Europe in the past century found lots of loopholes and fought bitter, pitched battles there.  It is also true with respect to this, and again, not easy for any Belgian to stomach, much less the royalty there, that everyone came to the help of the country in time of conflict.  This is quite a good example of the rear – view mirror view on things that many political pundits express, and the background and actual, non – revisionist story of how Belgium was overrun in two wars is quite complex (See above all “The Fateful Alliance” by George Kennan.)

 

The coronation story was not overwhelmingly noticed even by the French, but you might see the articles below for more precious and immediate details than I am able to give here:

 

                                                    - Reuters (via Yahoo!).

                                                    - Yahoo! (Reuters).

                                                    - UPI.

                                                    - Reuters U.K.

                                                    - Chinese News.

 

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Histoire de nouveau de Bohème (dès 2003.) - Tartuffe en débarras - exemple du communisme défunt.

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Toujours, ayant remporté ce livre depuis les rayons dans la localité, à la fois se trouvant dans les environs de Milan Kundera, nous nous enfonçons dans les détails abstraits surtout des arts touchants à tous les aspects de nos vies de tous les jours.  Typiquement, au début de son roman, on se souvient des paroles entre le compositeur Schönberg et un journaliste il y a beaucoup d’années qui faisait prononcer une question devant l’artiste sur la possibilité des forces créatrices dans l’artiste ayant été éteints par le processus de l’émigration pendant ce temps aux EE.UU.  Ceci illustre les qualités et complexités de l’écrit littéraire de Kundera en français et provoque son analyse encore du siècle saignant du XXème – la Guerre d’Espagne en 1936, les deux Grandes Guerres, l’invasion Hongrois en 1956, la réaction des Yougoslaves en 1948 contre Staline – et les résultats de l’effondrement communiste en 1989 – 91.  Le communisme en effet dans quelques esprits fût un mouvement contre les personnalités fascistes du siècle et leurs amis.  Avec ce fondement, le roman « L’Ignorance » commence son déroulement avec Irena, praguoise (Prague, peut – être une ville inconnue ou en cachette, guettant, sadique, gênante, typiquement communiste et pas usuel selon l’Occident), qui allait émigrer en France à Paris (tellement un rêve en vue de toutes ses difficultés et obstacles de son existence.)  

 

Le communisme était anathème à l’émigration volontaire, et cela parmi d’autres thèmes du déroulement romancier de Kundera sont trouvés dans tous ses textes.  Le mari d’Irena, Martin, est mort ; elle a d’enfants, ses habitudes et comportements, le bon humeur, mais ne s’arrange guère à Prague.  Dès 1989 à Roissy, elle rencontre Josef en sécurité.  Un homme convenable néanmoins une façon de vivre et situation soupçonneuses.  Une fois avec Gustaf, nous subissons non aux images de Le Clézio typiques, mais pratiques et vrais à la vie selon Irena, une femme mûre et chou pour son rencontre, un agent de l’aéroport de Paris.  Il soit à la fois égoïste, indiscret, capable d’aventures, bohème comme elle, libertin, solitaire, quoiqu’insolite.  A partir de son mari Martin, et l’agent de sécurité Josef, elle suivit d’autres voies avec leurs propres histoires provoquant des rappels et souvenirs des tanks russes à Prague en 1968.  Au court, et selon Kundera de l’intérieur de l’Europe de l’Est, le communisme surtout fût un gros gaspillage du temps, de l’énergie et matériel et ressources, derrière dans la brume des mémoires des peuples, au passé (ici employant les mots Kundera), invitant en plein ennui la nausée et l’irritation des peuples, surtout des Tchèques dans leurs efforts à complètement oublier les Russes et la Russie.  La  vie sous le communisme était au – dessus de tout impossible pour les filles et les femmes, toujours vivants les vies très peu assurées et dont les raisons ne sont jamais admises ni mentionnées.  Irena, après Josef trouve Gustaf, soi – même une vie très peu assurée, disant peu de paroles sauf les mots clefs et importants, et il a l’embarras devant les grands yeux d’Irena tout le temps ils sont ensembles.  La boîte de Gustaf est à Prague et l’aventure s’ensuit pendant les efforts tenants d’Irena à émigrer en France à Paris.  Elle suivit une fois ses compatriotes en hiver en séjour à la montagne et tombe malheureusement et par hasard gelée, aboutissant à l’hôpital où l’on a dû couper une oreille.  Les femmes, toujours héros chez Kundera, de remords subissent habituellement à ces choses dans ses textes. 

 

De façon typique, encore chez Kundera, un lien biographique s’apparaît dans les interstices du texte – celle de Jonas Hallgrimsson, un personnage Islandais ; et après trop consenti pour sortir de son pays apparemment, elle revoit Josef qui ne se souvient guère d’elle.  Irena apprend de la mort de la femme de Josef sans notion ni matérielle ni temporelle ; ce qui présenta des problèmes à la mémoire de la vie de cette femme malgré la fin de certaines difficultés pour Josef.  Josef soi – même est ensuite le sauveur d’Irena qui subit des difficultés elle – même dès le décès de Martin.  Tout revient à la musique de Schönberg, une commémoration significative et permise en public de l’écroulement du communisme.  Le couple fait une fête avec une bouteille du vin bordelais, et l’alcool est devenu un thème de leurs relations en même temps que la vie somnolent des rêves confus de la fin de l’Östpolitik.  Une fois leurs relations rompues, une fois Josef est le revenu à démontrer et mettre en relief l’dée de l’amour au – dessus de tout, néanmoins le rôle y trouvé de l’alcool.  Le valse final du roman se trouve lors une narration d’un coup sexuel pour le couple ; banal et naturel, dans la chambre de Gustaf où le lendemain il l’abandonne de façon typique pour un homme de son âge – elle continua le sommeil dans son lit au moment de son départ pour l’avion à Roissy aéroport.  Qu’il filait à l’avion et qu’elle dormait parallèlement dans son lit, dans sa chambre, indique une façon de vivre à Paris.  Vous savez ce – que c’est? 

 

Incompréhensible: les maquis contre les tanks en Syrie.

Voyez, si l'on veut, en - dessous, les articles et images sur la tyrannie, la racaille inouïe, ... .



Technique des maquis - çela on fait contre la tyrannie (Photo Média)

El - Assad aime son peuple et sa patrie, que (Photo Média)

 

 

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... another coup.

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Despite what appears to be the installation of a new government in Egypt this past week, and change is supposed to be good these days, it is sad that the principles of an administration under the rule of civic, political and other rights, the rule of law and right to property are lost on the current power polity in that country in view of the kind of militarism with theocracy on its face that have presented themselves to the eyes of the world at present.  It is difficult to mention here what the hope of the Morsi regime actually has been in view of the gridlock he found himself in once appointed to office.  Political infighting had his political agenda to bring constitutional principles in practice to his region visibly stymied and in gridlock for some time, enough time for his political and other opponents to gather strength and stir polemics against him.  People like me know that Morsi wished to, among other things, build upon the idea of resolving the Palestinian and other anti – Israel questions within his country in view of a proverbial getting on with it, and it is obvious that in the type of revolutions he provoked that political forces in opposition to him were just as, if not even more powerful in their ability to have the populace rise up and in their capacity and ability to stir controversy within the country in giving him the boot, and then in replying to a call created by a power vacuum in seizing the political and administrative dais.

 

That the Morsi’s of the world in Arabia are more Western in their world view and political orientation is dangerous to powerful Arab interests, including those of petrol politics applying to the strategic control of various waterways and so forth, and who and how access to those things is paid for through Egyptian coffers.  Aspirants under these conditions want to have control over state coffers and the ability to tax the value of the “patrimoine” that’s in any way involved in the global money tree.  This not only included petrol politics, but tourism, education, various areas of international and even regional commerce and their economic elements as first monitored and then controlled by the state.  The idea that the U.S. Republican regime had under the president Reagan, that even the Carter regime in the late 1970’s shared was one of equalizing and helping to better organize Arab states without co – opting them at the same time.  The Arabs in typical fashion took this as a severe offense:  At the time this was part and parcel of the war in Lebanon and today has resulted in widespread unrest in places in Arabia where politics are in flux, especially in North Africa

where there is a history of power struggles and administrative, ministerial and bureaucratic jostling and infighting that is apparently the nature of the game at this point, just as it has been for years, often with those in the military wielding power in the end.  This has been the legacy of the abandonment by the Egyptian regime of the state – level fight to eliminate Israël and subsequent violent death of Anwar Sadat who championed this controversial strategy on the part of Islamic regimes.  Other politics, including those of hydrocarbons, have played a role in this spending of political currency through increasingly encouraging power grabbing in a country that is weak constitutionally and over – armed, and subject again and again to the fact that everyone who is anyone in the Arab world has connections to the fiercely anti – everything Hezbollah, the activism of which starts in the violent capitols of the Middle East, Beirut, Baghdad, and Kabul, and now Damascus and Cairo.  The influence of the old guard of the Hezbollah as a critically and powerfully divisive political force is not to be underestimated, nor is the power of same to secretly enlist everywhere those with sympathies lying in orthodox Islam and its current place in the world as promoting violence and terroristic tendencies and acts against the kind of pretentious elitism that is approved of and promoted in places like Iran at this point.  Forget that such places are geographical at this point and delve for yourself simply into the ideas that the leadership in such countries wishes its territory to represent a nihilistic and destructive idea or set of ideas without regard to territory.  Such is an obvious and evident detail as to the intent of those seizing power in Egypt at this point as influenced by divine clerics in the Middle East and elsewhere in the kind of ruthless and destructive “us and them” endgame that is influenced by public Islamic dogma at this point.  This begs the question about there being even a slight hope that Morsi and his people remaining alive at this point into the future.  Trial announcements and so forth emit for people like me the overall public cynicism and tyrannical attitude of the leaders of the present Egypt coup in the face of reasonableness, skepticism and the more complicated character of what democracy can be, even in the beginning, and its call for people to actually use their heads under the present political conditions in the region. 

Controversial "New York Times" article.